HOMBRES VIOLENTOS Y SISTEMA EDUCATIVO SUECO

HOMBRES VIOLENTOS

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Me gusta el western. Es uno de mis géneros preferidos, supongo que por las mismas razones por las que le gusta a gran cantidad de gente. El western es un género que ha encontrado un territorio mental en nuestro inconsciente colectivo, que forma parte de ese universo común a todas las culturas, que lo habilita para explicar historias de contenido universal. Esa función que en su día cumplieron los grandes ciclos épicos de varias culturas, pasando por las novelas de caballerías y que actualmente se disputan la novela épica con tintes medievales, las sagas galácticas y el universo de súper héroes del cómic que pueblan las pantallas. Son historias poderosas por su sencillez (en ocasiones aparente), la resolución violenta de los conflictos, la lucha entre conceptos opuestos…

Cada western que veo me llama la atención, por una u otra razón, sean de la nacionalidad que sean. Hay uno que suelo ver una vez al año y que me llama poderosamente la atención, The volent Men (Hombres violentos), de Rudolph Maté, gran director de fotografía que realizó, con mayor o menor fortuna, una treintena de films como director.  Hombres violentos fue uno de sus mejores trabajos, tal vez el mejor, en su aventura como director. Un buen elenco de actores y técnicos que llevaron a buen puerto un guión sólido y bien construido. Lo que me llama la atención de esta historia es el personaje principal, que cumple con los cánones del western de los cincuenta. Hombre experimentado y de pasado violento que quiere rehacer su vida pacíficamente. Personaje atractivo a los parámetros culturales y metáfora de una sociedad. La historia, como tantas del género, transcurre tras la guerra civil estadounidense, y se centra en los conflictos entre grandes terratenientes y pequeños propietarios. Nuestro protagonista se ve envuelto en una historia de violencia, cosa que odia, y que según algunas tradiciones, es característico de varios de los líderes de la guerra civil que dividió al país. No me voy a extender sobre ello, tampoco destriparé la historia; solo voy a hacer una referencia al hecho que me llama la atención del film. El protagonista, para enfrentarse a sus oponentes, deja que quemen y saqueen su propiedad. Este acto del protagonista, que tiene su correspondencia en muchos acontecimientos históricos, me llamó poderosamente la atención desde la primera vez que vi el film.

El otro día, leía un artículo del profesor Navarro (http://www.vnavarro.org/?p=10000&lang=CA) en que hablaba de cómo se había deteriorado el sistema educativo sueco. Al subir los conservadores, desviaron recursos de la pública a la privada. Ello contribuyó al deterioro del sistema educativo, ya que la privada está para obtener beneficio. Más alumnos por aula, menos recursos educativos por alumno, menos educadores, maestros pedagogos. ¿Les suena de algo esta historia? Lo bueno del caso es que la clase dominante aceptó este deterioro que repercutía sobre sus propios polluelos, todo por alejar de las aulas y separar de sus vástagos a los hijos de las clases populares. Lo importante no es la educación y que los puestos los ocupen los más preparados, en justicia. Lo importante es que a los lugares de decisión solo puedan acceder los que tienen el dominio económico y que los hijos de los obreros acepten su lugar en la sociedad. La comparación con el héroe de la película que he referido es evidente. Pero mi pregunta es: ¿Cuánto nos lamentaremos, en un futuro, la clase trabajadora por no actuar, hoy, como el héroe del film en cuestión?

PIPO GÓMEZ

FRAGMENTO DE PIPO GÓMEZ

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Cuando llegó a su casa preguntó por los viejos álbumes de fotos familiares. Hacía tiempo que no los miraba, desde que su madre se había comprado la primera cámara digital. Hasta entonces, cada año tenía por costumbre repasar las viejas fotos familiares. Cuando apareció la cámara digital cambiaron algunas cosas. Una de ellas fue que dejaron de hacer reproducciones en papel por lo que, poco a poco, los viejos álbumes familiares fueron relegados.

http://es.united-pc.eu/libros/infantil-jovenes/8-10-anos/pipo-gomez.html?L=6&cHash=ecec801d2d586c02d7321885fad1bbd6&tx_mdprodukte_pi1%5Bpointer%5D=0

ESTAFADORES Y LADRONES

ESTAFADORES Y LADRONES

Domingo 240

De todos es sabido que los municipios tienen un agujero que comparado con la nada de Michael Ende, esta es un chiste. El municipio de Mataró no es ajeno a ello. Tiene un agujero enorme, tras haber vendido enormes cantidades de suelo público a empresas privadas de construcción para pagarse los desorbitados sueldos y la sobreabundancia de cargos políticos y de confianza. En cierta ocasión, un amigo me comentó, en tono de sorna, que la democracia era mucho más cara que la dictadura. “Con Franco, los cargos no cobraban o lo hacían simbólicamente, esto propiciaba el soborno. Con la democracia, cobra el cargo, el hombre de confianza, y no poco, y hay que seguir sobornándoles (en plan fino es hacerles algún regalito, nada, mindundeces como un cargo de asesor sobre las crías de foca en la torre Eiffel con sueldazo de por vida)”.

Vuelvo al caso. Los sociatas se vendieron lo invendible para financiar obras a bombo y platillo, muchas sin pies ni cabeza, asesorados por quien haya reducido todas las poblaciones de la costa a un clon. La mala gestión de la que, como viene siendo habitual en este país, nadie se hace responsable y en la que ningún partido quiere entrar a fondo, ¿por qué debe de ser?, ha creado un agujero, con el que se han encontrado sus primos hermanos, los Convergentes. Sí, primos hermanos. Esto de los partidos políticos me recuerda a aquella película: El señor de Ballantry, en la que había una rebelión contra la corona y los dos hijos del señor feudal, en consejo familiar, toman partido, cada uno por una causa, para salvaguardar el patrimonio familiar, así se aseguran el mandato, gane quien gane.

Vuelvo al caso. Los convergiatas i unionatas se encontraron un agujero, del que estoy seguro que ya sabían, y del que estoy seguro de que son corresponsables, y tras montar el paripé, en contubernios oscuros deciden subsanar parte de la fiesta con: RECORTES EN EDUCACIÓN. Premio para el caballero, y no digo lo de piruleta para el niño para que no me acusen de pederasta. Por arte de magia, donde había de emplazarse un nuevo centro educativo se quiere construir un Parking, a mayor gloria y beneficio de una de las empresas que ha contribuido al agujero. (Lo de la empresa no es información contrastada, es una suposición.) Y puestos en el terreno de las suposiciones, voy a suponer más: ¿tendrán la vergüenza de usar la argucia legal de cambiar el nombre a la empresa o ni eso, van a ir a saco, con dos cojones, demostrando quien manda y proporcionándonos otra dosis de realismo político a los habitantes de Nottingham? (No, que era Mataró)

Ciudadanos, os contaré un secreto: “La corrupción implícita en el agujero económico ha sido debida a la mala influencia estatal. La independencia lo arreglará todo. Nuestra felicidad será proporcional a la nacionalidad del corrupto.”

Bueno, voy “pa” la calle. A ver si puedo ser útil de alguna manera a la asociación de vecinos. Os seguiré informando.

EN TORNO A LA EDUCACIÓN

EN TORNO A LA EDUCACIÓN

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La semana pasada se inició un curso de iluminación y sonido con alumnos para los que el sistema tradicional de educación reglada no tiene respuesta. Bueno, sí, una. Como todo mal político o toda mala empresa, la culpa y el problema está en ellos, no en el sistema que no les puede dar respuesta. No pretendo hacer una crítica de nuestros profesionales, que con los pocos medios que tienen  y con un entorno hostil hacen una labor loable. Cuando hablo de entorno hostil me refiero a los intereses del gran capital, y sus defensores: políticos, iglesia, grandes multinacionales, que quieren obedientes, no ciudadanos, y piden resultados que la educación en las aulas no puede dar, pues la educación no es adiestrar. La educación no puede ir al bandazo del último grito en demanda laboral, ni del último grito en ideología ni de la última parida del ministro de turno. La educación es un recorrido a largo plazo, cuyos frutos florecen a lo largo del recorrido de una vida con capacidad para elegir su camino de construcción. En ocasiones, los frutos de ese recorrido vital los saborea la generación posterior. En ese recorrido cada persona es un mundo y requiere unos tiempos de maduración, diferentes para cada uno, y totalmente reñidos con la uniformidad que pretende y busca el sistema. El mejor sistema es aquel que permite que todos lleguen al mismo punto, y no por bajada de niveles, sino porque es lo suficiente flexible para permitir la convivencia de chicos y chicas con intereses diferentes, etapas madurativas diferentes y por tanto, permita las entradas y salidas tantas veces como sean necesarias para que nadie se quede atrás. El sistema educativo no tiene que transmitir conocimiento, eso dependerá de los intereses de cada alumno a alumna, el sistema educativo tiene que capacitar para saber buscar y facilitar las herramientas para hacerlo, tiene que dar las herramientas para que los chicos aprendan a pensar, desenvolverse y adaptarse o adaptar.

El caso es que iniciado el curso se robó un móvil y una mochila. La respuesta fue administrativa, en busca de culpables y con la idea de la expulsión del curso. Esto me hizo pensar en que, en ocasiones, las personas que estamos en contacto con este mundo, el de la educación, muchas veces pensamos de una manera tradicional y administrativa. ¿De verdad la solución es expulsar a alguien sin haber comenzado a trabajar con él? ¿Excluir a un excluido? ¿Somos tan necios que pensamos que chicos y chicas que llevan años enfrentados al sistema y recibiendo un trato que los excluye, en tres días van a respetar las normas básicas de convivencia en un entorno que consideran hostil? Evidentemente que no estoy a favor del robo, ni de los peregrinos argumentos de los chicos y chicas, uno de ellos era que las personas afectadas eran responsables del robo por no haber puesto medios para impedirlo. No estoy a favor. Pero estoy a favor de la generosidad. Independientemente de si aparecen los objetos robados, estoy a favor de no excluir a nadie, que no es lo mismo que dejarlo estar. Estoy a favor de que la puerta continúe abierta y hacerles saber que es un gesto amable que espera una respuesta generosa por su parte. Estoy a favor de la posibilidad de que algún día ese gesto haga posible que extiendan su mano al compañero que tienen al lado.

GRACIAS, DON MARIANO.

GRACIAS DON MARIANO, RAJOY, POR SUPUESTO.

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Hoy me he levantado con el deseo de dar las gracias a Rajoy, Mariano, en particular y al PP en general. Es mucho lo que debemos al actual gobierno, pero como siempre sucede, en este país de envidiosos tardaremos en darnos cuenta de ello. Sus denodados esfuerzos por conciliar la vida laboral y familiar, con políticas que incentivan el paro, son encomiables. Porque es ese, y no otro, el objetivo que se persigue con el aumento del paro: la tan soñada conciliación de la vida familiar y laboral, pero es que en esta país de desagradecidos nunca estamos contentos. Gracias, Rajoy, tiene todo mi apoyo por esta política en pro, callada y sin hacer ruido, de la vida en familia, a cualquier coste, no importa. Lo importante es la familia. Ya lo acabarán entendiendo esas hordas de rojos sin raíces, perroflautas y otras especies de colgados e hippies zarrapastrosos de opereta rock.

Aun así, Don Mariano, no estoy del todo contento con usted ni con su gobierno. Son muy blandos, excesivamente blandos.  ¿Qué están tardando en despedir a toda esa caterva de maestros y maestras, de dudosa moralidad (he oído que algunos hasta son pedagogos), y ahorrarse un buen pellizco del erario público, que buena falta nos hace? Cierre las escuelas y haga que los niños se eduquen en casa, como lo han hecho toda la vida. ¿Por qué el erario público ha de asumir la dudosa educación moral que reciben los alumnos en las aulas, a manos de enemigos de España? Lo único que tiene que saber un buen español es obedecer y agradecer la bondad infinita que demuestra nuestro bien amado monarca al permitirnos la contemplación de su majestad en todo su esplendor y obsequiarnos con las migajas bendecidas de su mesa. ¡Mano dura! Más mano dura contra esos pérfidos maestros y maestras, sobre todo con los que cometen actos de pedagogía, siendo sus víctimas niños inocentes.

Y otra cosa. ¿Cuándo nos va a librar a los españoles de pro, de esa tortura de ir a votar cada cuatro años? ¿Por qué un gobierno perfecto, justo, con las ideas claras se ha de someter al peligro de ser apartado para que ocupen su lugar la anarquía, el caos y la inmoralidad izquierdosa? Elimine las votaciones, no las permita. Pensar es terrible. A la mayoría de la población nos produce inflamación de cerebro, dolor de cabeza, y ahora, con el copago farmacológico, sabia decisión para acabar con el despilfarro y los enfermos crónicos,  no estamos para la compra de pastillas. Evítenos el engorroso proceso. Perpetúense en el gobierno, por el bien de la patria, y dejen, que gente sencilla, como yo, permanezca en casa, con la familia, como debe de ser. Don Mariano, somos muchos los que tenemos puestas las esperanzas en usted.

“Como estoy. Tengo que dejar los porros, y no puedo porque no fumo”

FESTES DEL BARRI DE SANT MIQUEL

FESTES DEL BARRI DE SANT MIQUEL. GRANOLLERS.

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Aquest cap de setmana han esta les Festes del Barri de Sant Miquel de Granollers. Un dels actes ha estat una gimcana esportiva, amb diversos circuits amb vehicles propulsió humana, jocs d’habilitat i una cursa popular, per edats, pels menuts. AITEVO, ha estat l’entitat responsable de muntar i coordinar els jocs esportius. Els nens s’ho van passar d’allò més be amb la proposta d’AITEVO.

El barri té una forta presència de població immigrant, que va participar activament en les activitats, és més, una forta presència de població musulmana. Faig menció especial d’aquest fet per dir que quan va arribar l’hora de fer un petit refrigeri per als monitors, el bar que normalment munten els veïns, ens va obsequiar amb un entrepà de botifarra, i un monitor, quasi es queda sense menjar. És musulmà. Va menjar perquè un dels veïns va anar a cercar uns ous per fer una truita. I d’això també faig menció especial. No va haver-hi mala voluntat, per part dels organitzadors alhora de muntar el bar, si això hagués estat així, no haguessin sortit aquest parell d’ous. Senzillament no estem habituats a que altres gents amb altres hàbits participin de les festes.  Aquestes paraules no són una crítica a un oblit, propi de voluntaris que amb bona intenció es fan càrrec d’un servei, i el fan el millor que poden. Aquetes paraules volen ser una invitació a la convivència, a aprendre a fer un camí tots plegats, a tenir en compte a l’altra, i al parell d’ous. Aquests parell d’ous, per a mi, és molt més que haver donat de menjar al meu company. Aquest parell d’ous significa un nou escenari i una solució (ni crits, ni pilotes fora, ni caps de truc). però que Hem de fer junts un camí per aprendre a conviure i treballar plegats. Un nou escenari i una solució. Voluntat de tirar endavant. A bon entenedor…

EL VIAJE DE PAU, DE BENJAMÍN RECACHA GARCÍA

El VIAJE DE PAU, de Benjamín Recacha

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Se me hace difícil hablar de obras. ¿Cómo hacerlo sin destripar argumentos? (Spoilers se dice hoy en día). Antes de hablar de la obra hablaré de mí. Me cuesta horrores leer o ver películas (de ficción o documentales) sobre la guerra civil. Sé que debo hacerlo pero lo trato de aplazar hasta el final. La razón es que me pongo muy nervioso y me altero demasiado ante los atropellos que aún se siguen cometiendo en este país con el beneplácito de las autoridades en torno a las víctimas de la violencia fascista y a las personas que tratan de recuperar la memoria y llamar a las cosas por su nombre. ¿Cuándo se reconocerá oficialmente el genocidio y se devolverá a la sociedad lo que le fue arrebatado? No hablo solo de dignidad, lo hago de bienes materiales: propiedades inmobiliarias costeadas con el dinero de los trabajadores sindicados, que fueron expropiadas (más o menos como lo está siendo nuestra seguridad social actualmente), salarios no pagados a todos los esclavos que utilizaron las empresas afines del régimen… y un largo etcétera, que complica el reconocimiento, por parte de la administración postfranquista (me niego a llamar de otra manera a los herederos del régimen criminal) de los asesinatos sistemáticos, expropiaciones sistemáticas y tantas ilegalidades sistemáticas, algunas muy recientes, como la de liberar a los responsables de la acción de la justicia. Porque todos sabemos que el reconocimiento de los crímenes y el genocidio tiene implicaciones económicas importantes, cosa que las grandes fortunas que hicieron su agosto a la sombra del carnicero de Galicia no están dispuestas a asumir.

Tras esta introducción, en dónde muestro mi nula inteligencia emocional, vamos a hablar de “El viaje de Pau”. No es nuevo, pero poco dice en favor del panorama editorial de este país, extensivo a tantos otros en el campo de la cultura, que dejen de pasar obras como esta sin asumir riesgos de edición. La novela está muy bien y te hace disfrutar, que es lo mínimo que le podemos exigir a una obra de arte. Si además de hacerte disfrutar, la obra tiene varios niveles de lectura, como es el caso, en las que el lector se sumerge hasta donde le dé su compromiso, su cultura o sus vivencias, genial. Por los diversos niveles de lectura y por las peripecias de Pau y sus descubrimientos, no sé si el título es adecuado: “¿El viaje?” Tendría que ser Los viajes, ya que Pau, no sé si denominarlo protagonista, se embarca o le embarcan en diversos viajes, al menos es como yo lo entiendo. ¿Cuál de ellos es más importante? Existe un perfecto equilibrio ente todas las historias que se dan cita en el libro. Todas las historias son interesantes, ninguna es baladí: Divertidas, sensuales, trágicas, dramáticas, emotivas… ninguna deja indiferente y entre todas componen ese lienzo que transcurre entre varios escenarios y saltos temporales.

Una de las cosas que más me gusta de la obra es que no carga las tintas. Es mesurada. No presenta curas pederastas y fanáticos de la fe, por poner un ejemplo. Presenta seres humanos, cosa que es muy difícil cuando se trata el tema de la guerra y la represión, incluso en las obras sobre guerras y represiones ficticias, incluso a los personajes más “despreciables” les da un trato justo. Sí, en una novela positiva, sobre la bondad humana, el espíritu de superación y la búsqueda de la felicidad individual y social, hay personajes despreciables.

Evidentemente que diría mucho más sobre la novela pero sería destriparla, y eso queda para los clubs de lectura, en donde participe gente que se la haya leído con mucha atención y cariño y tenga ganas de desgranar hasta la última coma. Yo, ahora mismo, solo soy un lector que ha hecho una buena elección, de la que no me arrepiento, y deseo ponerlo en conocimiento de otros lectores. Leedla, os la aconsejo.

Por mi parte, solo interpelar al autor para que se anime a destripar su obra en un foro de lectores virtual o en vivo y en directo. Espero la siguiente novela y que los editores sean receptivos y actúen como lo que yo creo debe de ser un editor.

En el siguiente enlace podéis encontrar la novela.

http://www.amazon.es/El-viaje-de-Pau-ebook/dp/B00DGYPQWE/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1380274949&sr=8-1&keywords=El+viaje+de+Pau