HOMBRES VIOLENTOS Y SISTEMA EDUCATIVO SUECO

HOMBRES VIOLENTOS

Ceremonia del te 237

Me gusta el western. Es uno de mis géneros preferidos, supongo que por las mismas razones por las que le gusta a gran cantidad de gente. El western es un género que ha encontrado un territorio mental en nuestro inconsciente colectivo, que forma parte de ese universo común a todas las culturas, que lo habilita para explicar historias de contenido universal. Esa función que en su día cumplieron los grandes ciclos épicos de varias culturas, pasando por las novelas de caballerías y que actualmente se disputan la novela épica con tintes medievales, las sagas galácticas y el universo de súper héroes del cómic que pueblan las pantallas. Son historias poderosas por su sencillez (en ocasiones aparente), la resolución violenta de los conflictos, la lucha entre conceptos opuestos…

Cada western que veo me llama la atención, por una u otra razón, sean de la nacionalidad que sean. Hay uno que suelo ver una vez al año y que me llama poderosamente la atención, The volent Men (Hombres violentos), de Rudolph Maté, gran director de fotografía que realizó, con mayor o menor fortuna, una treintena de films como director.  Hombres violentos fue uno de sus mejores trabajos, tal vez el mejor, en su aventura como director. Un buen elenco de actores y técnicos que llevaron a buen puerto un guión sólido y bien construido. Lo que me llama la atención de esta historia es el personaje principal, que cumple con los cánones del western de los cincuenta. Hombre experimentado y de pasado violento que quiere rehacer su vida pacíficamente. Personaje atractivo a los parámetros culturales y metáfora de una sociedad. La historia, como tantas del género, transcurre tras la guerra civil estadounidense, y se centra en los conflictos entre grandes terratenientes y pequeños propietarios. Nuestro protagonista se ve envuelto en una historia de violencia, cosa que odia, y que según algunas tradiciones, es característico de varios de los líderes de la guerra civil que dividió al país. No me voy a extender sobre ello, tampoco destriparé la historia; solo voy a hacer una referencia al hecho que me llama la atención del film. El protagonista, para enfrentarse a sus oponentes, deja que quemen y saqueen su propiedad. Este acto del protagonista, que tiene su correspondencia en muchos acontecimientos históricos, me llamó poderosamente la atención desde la primera vez que vi el film.

El otro día, leía un artículo del profesor Navarro (http://www.vnavarro.org/?p=10000&lang=CA) en que hablaba de cómo se había deteriorado el sistema educativo sueco. Al subir los conservadores, desviaron recursos de la pública a la privada. Ello contribuyó al deterioro del sistema educativo, ya que la privada está para obtener beneficio. Más alumnos por aula, menos recursos educativos por alumno, menos educadores, maestros pedagogos. ¿Les suena de algo esta historia? Lo bueno del caso es que la clase dominante aceptó este deterioro que repercutía sobre sus propios polluelos, todo por alejar de las aulas y separar de sus vástagos a los hijos de las clases populares. Lo importante no es la educación y que los puestos los ocupen los más preparados, en justicia. Lo importante es que a los lugares de decisión solo puedan acceder los que tienen el dominio económico y que los hijos de los obreros acepten su lugar en la sociedad. La comparación con el héroe de la película que he referido es evidente. Pero mi pregunta es: ¿Cuánto nos lamentaremos, en un futuro, la clase trabajadora por no actuar, hoy, como el héroe del film en cuestión?

KAJ TIEL PLU EN LA PLAÇA DEL REI

KAJ TIEL PLU EN LA PLAÇA DEL REI

 Plaça del rei 002

Todos los Viernes, en la Plaça del Rei en Barcelona, dentro del ciclo “Danzad los Viernes”, organizado por la “Asociación Danzas a la Plaça del Rei”, tiene lugar un concierto de grupos que difunden la música popular y tradicional, con el propósito de que la gente baile y no se pierda uno de los grandes bienes culturales y de gran poder sociabilizador y asociativo: la danza popular.  http://barcelonacultura.bcn.cat/es/te-recomendamos/noches-folk-en-la-plaza-del-rey .

Plaça del rei 255

 El pasado Viernes tocó un grupo de Mataró: “Kaj Tiel Plu”, (Etcétera es la traducción), http://esperanto.cat/kajtielplu/ , formación catalana que canta canciones tradicionales traducidas al esperanto, único grupo que lo hace, aquí en nuestros lares, y que ya tiene tres disco editados, que recomiendo a los amantes de la música, sobretodo el titulado “surplacen venu vi”.

 Acudí al acto, invitado por uno de sus miembros, Josep Maria Milla, que sabedor de mi faceta fotográfica, me propuso hacerles unas fotos. Aunque conocía su música, a través de Josep Maria, nunca los había oído tocar en vivo. Espectacular. La música, el repertorio que tienen, el entusiasmo que ponen, el buen rollo que transmiten; el escenario, esa Plaça del Rei tan llena de vida; la gente danzando, viviendo la música y yo disfrutándolo a mi manera, haciendo echar humo a la máquina. Realmente ¡qué mejor escenario para oír al grupo por primera vez!

Plaça del rei 199

Desde aquí os invito a seguir al grupo y a escuchar su música, y a acudir a esas noches mágicas de música y danza en la Plaça del Rei, en el enlace de arriba tenéis la programación. Un ambiente tranquilo, de fiesta para todas las edades. Quien sea capaz de acudir a uno de los conciertos y no mover los pies, o es extraterrestre o político. Un espacio ideal para una noche mágica, sin prisas; y un acto social imprescindible, en lo que tiene de reivindicativo, humano y de cultura viva.

 

 

ESTAFADORES Y LADRONES

ESTAFADORES Y LADRONES

Domingo 240

De todos es sabido que los municipios tienen un agujero que comparado con la nada de Michael Ende, esta es un chiste. El municipio de Mataró no es ajeno a ello. Tiene un agujero enorme, tras haber vendido enormes cantidades de suelo público a empresas privadas de construcción para pagarse los desorbitados sueldos y la sobreabundancia de cargos políticos y de confianza. En cierta ocasión, un amigo me comentó, en tono de sorna, que la democracia era mucho más cara que la dictadura. “Con Franco, los cargos no cobraban o lo hacían simbólicamente, esto propiciaba el soborno. Con la democracia, cobra el cargo, el hombre de confianza, y no poco, y hay que seguir sobornándoles (en plan fino es hacerles algún regalito, nada, mindundeces como un cargo de asesor sobre las crías de foca en la torre Eiffel con sueldazo de por vida)”.

Vuelvo al caso. Los sociatas se vendieron lo invendible para financiar obras a bombo y platillo, muchas sin pies ni cabeza, asesorados por quien haya reducido todas las poblaciones de la costa a un clon. La mala gestión de la que, como viene siendo habitual en este país, nadie se hace responsable y en la que ningún partido quiere entrar a fondo, ¿por qué debe de ser?, ha creado un agujero, con el que se han encontrado sus primos hermanos, los Convergentes. Sí, primos hermanos. Esto de los partidos políticos me recuerda a aquella película: El señor de Ballantry, en la que había una rebelión contra la corona y los dos hijos del señor feudal, en consejo familiar, toman partido, cada uno por una causa, para salvaguardar el patrimonio familiar, así se aseguran el mandato, gane quien gane.

Vuelvo al caso. Los convergiatas i unionatas se encontraron un agujero, del que estoy seguro que ya sabían, y del que estoy seguro de que son corresponsables, y tras montar el paripé, en contubernios oscuros deciden subsanar parte de la fiesta con: RECORTES EN EDUCACIÓN. Premio para el caballero, y no digo lo de piruleta para el niño para que no me acusen de pederasta. Por arte de magia, donde había de emplazarse un nuevo centro educativo se quiere construir un Parking, a mayor gloria y beneficio de una de las empresas que ha contribuido al agujero. (Lo de la empresa no es información contrastada, es una suposición.) Y puestos en el terreno de las suposiciones, voy a suponer más: ¿tendrán la vergüenza de usar la argucia legal de cambiar el nombre a la empresa o ni eso, van a ir a saco, con dos cojones, demostrando quien manda y proporcionándonos otra dosis de realismo político a los habitantes de Nottingham? (No, que era Mataró)

Ciudadanos, os contaré un secreto: “La corrupción implícita en el agujero económico ha sido debida a la mala influencia estatal. La independencia lo arreglará todo. Nuestra felicidad será proporcional a la nacionalidad del corrupto.”

Bueno, voy “pa” la calle. A ver si puedo ser útil de alguna manera a la asociación de vecinos. Os seguiré informando.

MI 12 DE OCTUBRE

MI 12 DE OCTUBRE

 chaplin

Curioso que lo llame mí, cuando  no es mío, no lo considero mío. No tengo nada que celebrar. Como tantos trabajadores expoliados;  como tantos amantes de la libertad, la igualdad y la fraternidad; como tantos inmigrantes desahuciados, desposeídos de sus medios de subsistencia y maltratados por armadas imperiales (perros que reniegan de sus hermanos al servicio de borbones y otras especies tóxicas para la humanidad), yo, Josep García, no tengo nada que celebrar.

No celebro la intolerancia, la violencia legal del estado, el catolicismo impuesto, el exterminio de otras culturas, otras formas de ver el mundo; no celebro la uniformidad de criterios, l anegación del derecho a discrepar. No celebro el homenaje a los perros encargados de la represión para que los ricos sean más ricos y los pobres más pobres.

No celebro el fascismo, las fechas infames que por mucho argumento con que se vistan son eso, infames.  El 12 de Octubre no es mi fiesta.  La fiesta de los señores del acero  desfilando bajo la sonrisa bobalicona de un una familia corrupta y con graves antecedentes de trastornos mentales que se han manifestado, a lo largo de su historia, en abierta represión violenta contra las libertades no es mi fiesta.

Mi fiesta empezará cuando esta familia abdique, cuando el ejército se someta a la voluntad democrática y la iglesia deje de interferir en los asuntos del estado por activa y por pasiva. Ahí, en el camino por la construcción de las libertades empezará mi fiesta.

Imagen de la película: El gran dictador (1940) de Charles Chaplin